周日到聖堂參加彌撒，典禮完畢後，一眾教友沒有如往時般即時離開，反而響應堂區的呼籲，留下來為香港政局祈禱。當大家一同誦念經文時，眼淚不期然流出來，因為估計不到有那麼多教友，對此事如此關心。
除了教徒外，會計師也一樣。就以瓜瓜所屬的一個會計師臉書群組來說，自「罷課」到「佔中」，不少會計同行都在那裏發表了很多意見。
雖然沒有正式統計過，但看到一個非常有趣的現象。在群組中，年輕的會計人偏向支持佔中，年長的偏向反佔中。此外，女性會計人偏向支持佔中，男性則偏向反佔中。為什麼？或許「既得利益」可以解釋原因。年輕會計人大多數「未上位」，而且於行內飽受「低薪」和「食鐘」多年，自然對現有狀況有所不滿，儘管佔中未必能解決所有問題，但出一口氣也是好的。說白了，其實就是對建制不滿，因此傾向「反建制」。
既得利益者傾向保建制
至於年長的會計人，他們大多數不是「老闆」就是「企業高層」，是所謂的「既得利益者」，經過多年努力才有今天成就，當然不希望「推倒重來」，也不想影響現在擁有的一切，因此傾向「保建制」，對佔中運動自然反感。至於兩性對佔中的分歧，或許是理性與感性的問題，女生偏向感性，看到警方出動胡椒噴霧甚至催淚彈來對付學生，同情心油然而生。相反，男生偏向理性，見佔中運動影響民生，學生不能上課，打工仔返工不便，加上幾個行業包括零售和運輸受事件牽連，即使學生爭取民主的情操如何高尚，也會覺得他們在搗亂。當然，上述推論純粹個人推測，完全沒有經過科學實證，信與不信，同意與不同意，請悉隨尊便好了。
其實支持佔中與否並沒有對錯之分。不過，在該臉書群組內，不時見到的一些反佔中言論，都是指罵和埋怨佔中者影響生計，甚至認為運動嚴重影響本港經濟。這使瓜瓜想起讀書時學過的「Hierarchy of needs」理論。此理論由美國心理學家Abraham Harold Maslow提出，他把人類的需求分成五個層次，由最低至最高，依次分別是生理、安全、社交、尊重及自我實現。此外，若要需求「升級」，就必須先滿足下一層的需求。例如生理和安全需求，一般被視為「溫飽階段」，是生存的最基本要求，當中包括衣食住行，以及人身安全等。古語有云「衣食足而知榮辱」，得到了基本生存保障後，自然衍生友誼、愛情、歸屬感和被尊重的需求，這就是一般所說的「小康階段」。當上述四層得到實現後，就會到達自我實現的最高要求。
停留「溫飽階段」哀哉
有人說，佔中影響經濟活動，所謂「斷人衣食尤如殺人父母」，沒有溫飽，又何來民主訴求？若以此來批評佔中者，而且是來自基層市民之口，瓜瓜絕對可以理解，香港社會雖然相對富庶，可是，不少市民仍然是「餐搵餐食餐餐清」，佔中的確影響他們的生計。可是，同一番批評，若來自一班受過專業訓練和高等教育的會計師，恕瓜瓜不能明白，為何我們的需求仍停留在最低層的「溫飽階段」？我們這班中產，讀了那麼多書，接受了那麼多專業訓練，並且靠努力爬到了小康階段，為何對溫飽仍是缺乏安全感？抑或大家只把香港視為搵錢的地方，其他一切都懶得去關心？又或許會計專業根本只是基層職業，大家仍要努力掙扎求存。若然這樣，絕對是行業的悲哀。
尤更甚者，雖然佔中的手法值得商榷，但是非曲直還是要分清。見到手無寸鐵的學生，他們既沒有投擲石頭，又沒有放火燒車，更沒有乘機搶劫和破壞商店，卻因為「違法」，慘被胡椒噴霧甚至催淚彈對付。到了近日，佔中者被反佔中人士指罵，甚至遭到暴力及非禮對待。見到如此情況，有些會計師不但沒有出來說一句公道話，反而在旁邊拍案叫好，認為他們活該。如此作態，還算是社會的中流砥柱嗎？若這樣才能有資格當會計師，瓜瓜寧願永遠不做好了。
一場運動，盡顯各人的價值觀，經此一役，讓自己清楚知道，哪些人可以視為朋友（慶幸遇到不少!），哪些人因彼此價值觀相差太遠，極其量只能視為點頭之交。
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